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▲應洪生國畫作品《大禹治水》
大禹治水的故事
堯舜時期，洪水泛濫，水災前后持續了好幾十年。莊稼被淹沒，房屋被沖毀，無數的人被淹死在洪水中。幸存的人都跑到山上逃命，可是許多毒蛇猛獸也被洪水趕到了山上，一部分人又被毒蛇猛獸咬死或吞食，還有的人因饑餓而死。人們已經無法承受這樣深重的災難。
由于無法消除人們的苦難，堯便向天帝祈禱，把治理洪水、拯救受苦受難的人們的希望寄托在天帝身上。天帝被堯感動了，便派大神鯀到人間來治水。
鯀來到人間以后，還沒有弄清楚發生水災的原因，就動手了。他伸開他的巨腿，揮動他的鐵臂，搬山運土，來抵擋泛濫成災的洪水。他一腳就可以踢來一座山，一手就可以筑成一道堤。可是這里的水被擋住了，那里的山又被洪水沖開了；南面的缺口剛被堵住，北邊的堤壩又決口了。鯀累得渾身乏力，但洪水仍是堵不勝堵，防不勝防。最后，鯀實在想不出別的辦法了，便把天帝的“息壤”偷了出來。息壤是一種神土，只要把它放到人間，它就可以片刻間幾十里、幾百里地生長開來。
鯀偷出息壤之后，便把它帶到人間，用來堵洪水，但這個辦法仍然不能奏效。因為息壤雖然堵住了洪水，但洪水不能排出去，所以洪水依然淹沒了大片的土地，水患仍然沒有消除。人們不能耕種土地，便沒有了生存的條件。
鯀治水九年，勞而無功。
舜繼位以后，在羽山將鯀處死，請來鯀的兒子大禹繼續治水。大禹聰明機智，他對父親治水失敗的原因做了分析與總結，覺得父親一是沒有弄清楚發生水災的原因，二是治水的方法不對。
為了查清發生水災的原因，大禹先召集眾神在東海岸的茅山開了一次會，共同分析原因。大家把意見一集中，終于得出結論：水患是由無支祁引起的。無支祁依仗處于眾水下游的優勢，有恃無恐，匯集眾水興風作浪。大禹查看了水災情況之后，決定首先制服無支祁這個惡神。
無支祁很不容易對付，他像只猿猴，凸額頭，塌鼻梁，青色的軀體，白色的頭發，兩眼閃著金光，滿口白色的利齒。他的脖子一伸可達百尺長，兩臂用力可以拖住九頭大象。他奔跑、跳躍極為靈活，生性非常兇猛。大禹調集眾神，在淮水與無支祁對戰。
首先出戰的是章律和烏木由，但他們都不是無支祁的對手。后來庚辰出馬了。庚辰比無支祁靈活敏捷，他時東時西，忽上忽下，很快就打亂了無支祁的步伐，最終把無支祁擒住了。為了永遠不讓無支祁出來害人，大禹下令用一條粗大的鐵鏈子將他鎖在五十丈深的水下，并把鐵鏈子在山腳盤繞了幾周。
制服了無支祁，大禹便開始實施第二步治水措施。他與鯀采用的方法不同，他不是堵，而是疏導——設法把洪水引到大海里去。
在廣闊的土地上，無數的河流交織著，還有無數座高山、無數個深淵。大禹不辭勞苦，不避艱險，頂風冒雨，跋山涉水，走遍了九州大地。
東海的大神龜被請來幫忙運土，一次就能馱走一座山；應龍舞動他的長尾巴，一天之內就能疏通幾條大河。
黃河中游被一座綿延幾百里的名叫龍門的大山擋住了，河水只能從山下一條狹長的通道流過，河水暴漲時就會溢向四野，淹沒莊稼。大禹不辭辛勞，調集各路神君和成千上萬的百姓，耗費了整整五年時間，終于把整個治水過程中最艱難、最繁重的工作——鑿通龍門山完成了，使上游的洪水得以順利通行。經過整整十三年的努力，治水工程取得了巨大進展。原來兇惡的洪水變得十分馴服，順流而下，流入大海，同時還方便了人們乘船、灌溉莊稼。在這十三年中，大禹三次經過自己家門口都沒有進去。
因為大禹治水有功，舜就把王位傳給了他。大禹在位期間，天下風調雨順，五谷豐登，人們過著美滿的生活。
▲汶川大禹塑像
新人教版二年級上冊《大禹治水》課文
很久很久以前，洪水經常泛濫。大水淹沒了田地，沖毀了房屋，毒蛇猛獸到處傷害百姓和牲畜，人們的生活痛苦極了。
洪水給百姓帶來了無數的災難，必須治好它。當時，一個名叫鯀的人領著大家治水。他只知道筑壩擋水，九年過去了，洪水仍然沒有消退。他的兒子禹繼續治水。
禹離開了家鄉，一去就是十三年。這十三年里，他到處奔走，曾經多次路過自己家門口。可是他認為治水要緊，一次也沒有走進家門看一看。
禹吸取了鯀治水失敗的教訓，采用疏導的辦法治水。他和大家一起，疏通了很多河道，讓洪水通過河道，最后流到大海里去。
洪水終于退了，毒蛇猛獸被驅趕走了，人們把家搬了回來。大家在被水淹過的土地上耕種，農業生產漸漸恢復了，百姓安居樂業，重新過上了幸福的生活。
大禹治水的故事道理和精神內涵
鯀沒有找到水害產生的根本原因，所以失敗了。他的兒子大禹，并不盲目治水，而是先找到發洪水的原因，再想出解決辦法，采用疏導的方式，因勢利導，科學治水，取得了治水大業的成功。所以，我們遇事要冷靜，找出原因，對癥下藥。
大禹經過艱苦奮斗，克服重重困難，終于制伏了洪水，讓人們過上了安居樂業的生活，他為百姓做事專心致志、不辭勞苦、不達目的決不罷休的精神被廣為傳頌。由此形成以公而忘私、民族至上、民為邦本、科學創新等為內涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中華民族精神的源頭和象征。大禹治水在中華文明發展史上起重要作用。
（作者：佚名）
